Vivere come se il Signore non venisse1 domenica di avvento A
Commento ad Is 2,1-5 e vangelo di Mt 24,37-44.
Il tempo di avvento che oggi iniziamo ha una lunga tradizione, che risale al quarto secolo. Fin dall’inizio si sono incrociate due dimensioni: la preparazione al Natale del Signore, alla sua venuta nella storia e la venuta del Signore alla fine dei tempi, alla fine della nostra storia e vicenda umana.
Le letture di questa prima domenica hanno un sapore apocalittico e mettono l’accento sulla venuta finale del Signore nella storia e al termine dei nostri giorni terreni.
La “fine dei giorni” nella prima lettura è immaginata da Isaia come un pellegrinaggio di tutti i popoli a Gerusalemme, al “monte del tempio del Signore”. Lì tutti impareranno a deporre le armi della guerra, ad incontrarsi, ad accogliersi reciprocamente.
Sappiamo che la realtà non è così e ciò può sembrare una pia illusione. Ma il primo invito è di guardare tutto, l’oggi dalla fine della storia, dalla prospettiva finale e interpretare l’oggi con questi occhi, con gli occhi di Dio, dove si fonda ogni nostra promessa.
In sintonia con questa prospettiva il vangelo risponde alla domanda dei discepoli che chiedevano quando sarebbe stata la fine dei tempi e quali sarebbero stati i segni della venuta del Signore (Mt 24,3)
Ciò che Gesù mette in luce non è la malvagità delle persone. Il rimando all’episodio di Noè fa leva sulla sorpresa. I due uomini nel campo e le due donne al mulino rappresentano la vita quotidiana, ordinaria, il luogo dove dobbiamo discernere la venuta del Signore.
Il punto focale è: dobbiamo stare attenti a vivere nell’indifferenza, a vivere come se il Signore non dovesse mai venire. Non dobbiamo farci cogliere impreparati, come l’immagine del ladro di notte ci ricorda.
Interroghiamoci: nella settimana che si apre davanti a me, come posso “vegliare”? cioè come posso evitare di essere indifferente davanti al Signore che è sempre presente in mezzo a noi e accanto a me?
